В Сыктывкаре будет музей андеграунда

Вчера  в Национальной галерее РК состоялась встреча с  Михаилом Дмитриевичем Игнатовым,  известным режиссером-документалистом, фотографом, краеведом. 

Работая режиссером на студии «Леннаучфильм», Игнатов тесно общался с представителями андеграунда Советского Союза. У ветерана сохранилось много раритетных вещей, переданных ему деятелями культуры ХХ века, переписка с ними, фото и киносвидетельства. Кроме того, как искушенный коллекционер Михаил Дмитриевич собрал огромное собрание исторических реликвий и художественных произведений, представляющих неоценимое богатство  с точки зрения культурологов и краеведов.

Поводом для встречи с прессой стало решение режиссера передать свое наследие в дар Республике Коми. Игнатов предложил создать в Сыктывкаре Музей неофициальной культуры.

Национальная галерея разместила в двух залах творческие работы Анатолия Зверева, Эрнста Неизвестного, Вагрича Бахчаняна, Виктора Кротова, Дмитрия Цаплина, Владимира Павлова, Александра Исачева, Юрия Герасимова, Владимира Григорова, Сергея Алешина и других художников ХХ века, которые сумел сохранить Игнатов. Но это лишь малая толика того, что хранится в "запасниках" коллекционера.

- Когда мы пришли к нему, то ахнули, - делится куратор выставки, старший научный сотрудник Национальной галереи Надежда Беляева. - Это не только полотна картин, личные вещи знаменитостей - поэтов и писателей, старинные рукописные книги, но даже позолоченные статуи Иоанна Крестителя и Марии в полный рост - пермская деревянная скульптура! То, что собрал Михаил Игнатов, достойно, действительно,  отдельного музея. Ведь уникальность еще и в том, что все эти вещи собрал один человек, и каждый предмет своей коллекции он может сопроводить отдельной историей, рассказав, как он к нему попал.

Подтверждая слова Надежды Жожевны, коллекционер предстал перед журналистами в галстуке, подаренном ему Иосифом Бродским и вспомнил напутствие друга:

- Чтобы замысел исполнился, он должен быть, первое, величественным; второе, у автора должна быть искра Божия; третье, автор должен быть настойчив. Так, по словам Бродского, говорила Ахматова, и я уверен, что могу соблюсти все три принципа, предлагая создать новый музей на карте Сыктывкара. Такого музея неподцензурной культуры нет нигде, это могло бы стать брендом Республики Коми, известной как раз своим печальным гулаговским прошлым, - высказался Игнатов.

Коллекционер даже место присмотрел - бывший купеческий дом Оплеснина, находящийся по адресу улица Советская, 25 и ныне пустующий.

В доказательство того, что он обладатель не только уникальных произведений искусства, но и исторических памятников, ветеран принес в галерею старинные книги XIV - XV веков. Это рукописные сборники старобрядческих текстов, книги с филигранью, золоченные летописи и миниатюрная книжица с молитвами, помещающаяся в кошелек.

- Это только часть, которую я смог принести. Например, у меня дома лежит громадная книга, которая весит больше пуда. Вы представляете, какая это библиографическая редкость! Вот, первая зырянская азбука, вот, книга инока из Пустозерска... - познакомил Игнатов присутствующих с реликвиями. - А сколько у меня фильмов лежит, которые еще не видели свет! Я снимал и прятал - потому что в годы Советской власти такое нельзя было показывать, закапывал в землю и только через сорок лет смог достать!

- Вот эту подписную икону  и другие сокровища мне завещал дед, в 1943 году умирающий от рака. А ему передали старообрядцы. Дед рассказал, как найти тайник, созданный за сорок километров от деревни. Я был малец, я не знал, верить ли ему. Только через 14 лет мы с товарищем прошли по карте деда и нашли таежную охотничью избушку. Там действительно оказалась бесценная старина.

Ко всему прочему,коллекционер собрал обширный этнографический материал про свой род и издал книгу про семью Игнатовых, а также автобиографическую повесть про юность, проведенную в лагерях для политзаключенных. За колючую проволоку Малыш Чуд Миш, как его прозвали на зоне, попал за подобранные колоски в 1947 году, будучи еще подростком.

- Я даже благодарен, что прошел тюремную школу, - рассказал Михаил Дмитриевич. - Там я познакомился с очень умными людьми, которых доныне считаю своими наставниками. Особенно много вложил в мое воспитание учитель литературы, тоже зэк, Александр Сергеевич Власов. Поступая позже во ВГИК, я не раз вспоминал его "уроки словесности". Вообще, я скажу так, интеллигент не прошедший опыт неволи - это не до конца интеллигент, иначе как ему удается жить по совести в государственной системе?.. - высказал свою точку зрения кинематографист.

Михаил Дмитриевич, сам как живой экспонат своего музея и умнейший интеллигентнейший человек нашего времени, может часами вспоминать про интересные встречи с выдающимися людьми двадцатого века. Так, в его коллекции есть фото знаковых "бульдозерной" и "измайловской" выставок, воспоминания современников, живших в ХХ веке.

- Кроме музея, замыслил я еще написать эпистолярный роман на основе моей переписки с русскими авангардистами, - поделился Игнатов на встрече. - То, что я знаю и имею,  - это общее достояние народа, оно не должно пропасть.

Тревога за свою бесценную коллекцию явилась также стимулом к тому, чтобы решиться передать имеющиеся реликвии под охрану государства.

- Меня не раз пытались ограбить, а однажды даже хотели проникнуть в моей жилище через потолок, я вовремя предотвратил похищение ценностей , - поделился краевед.

Анастасия Прокудина отметила, что нынешняя выставка замечательный подарок к дню рождения Национальной галереи, которой исполнилось 72 года, и заверила, что вопрос о сохранении коллекции Игнатова обязательно будет решен. Скорее всего, будет создан филиал Национальной галереи.

Михаила Дмитриевича спросили, как бы он отреагировал, если бы кто-то пренебрежительно отнесся к его достоянию, и напомнили, как в Москве этим летом православные активисты разгромили выставку скульптур на христианскую тематику.

- Я бы их сразу палкой! - пригрозил коллекционер, демонстрирую уникальную клюку, доставшуюся ему от скульптора Цаплина. - А что тут думать, защищать бы стал! У нас свобода слова: не нравится - выскажись, ломать-то зачем?